San Pedro El Alto

Universidad Intercultural del Estado de México

Licenciatura en Comunicación Intercultural

Comunidad: San Pedro El Alto, municipio de San Felipe del Progreso

Integrantes: Juan Carlos Hernández Narciso

Patricia Secundino de la Cruz

Saúl Cruz Cayetano

José Eduardo Cid Hernández

Elías Martínez Montiel

Moisés Alejandro Ortiz Arzate

Juan Manuel Medina Martínez

Grupo: 201

San Felipe del progreso 28 de mayo de 2013

INTRODUCCIÓN

Este presente trabajo ha sido realizado con el fin de rescatar o de dar a conocer los espacios sagrados de la comunidad de san pedro el alto, como brigada hemos seleccionado la iglesia como principal espacio sagrado que existe en la comunidad, la cual está ubicada en el centro de la comunidad la mayoría de los integrantes de la brigada sin conocer el lugar ya teníamos un previo conocimiento de la iglesia, como por ejemplo el santo patrón de la comunidad quien es “San Pedro”, eso nada más con el simple hecho de saber el nombre de la comunidad que es “San Pedro El Alto”.

Los espacios o lugares sagrados como lugares físicos son aquellos, destinados al culto, a la celebración pública de la oración y los sacramentos, la jerarquía de un lugar sagrado está legitimada por el valor que le otorga la comunidad. Estos espacios pueden ser de diverso tipo, pero siempre vinculados al sentido religioso, tales como los altares, iglesias, santuarios, sitios de retiro espiritual, camposantos, lugares míticos, entre otros.

Los espacios sagrados pertenecen a las creencias del individuo (que puede ser su propio lugar sagrado) o a las de una determinada comunidad, y en ambos casos debe ser aceptado y respetado por los demás, siempre que no vulnere los derechos del prójimo, en cierto modo fundamentan y sustentan el pensamiento indígena, representan una parte importante para todos los que confían y profesan o no una religión, por la de ver y sentir las cosas.

De igual forma abarcaremos algunos aspectos que encontramos dentro de la iglesia, como su historia, quienes fueron los fundadores, la historia del padre Juan Moran, el significado de este espacio sagrado para toda la población que habita o forma parte de este lugar, ya que la población es la que le da significado o relevancia a un lugar para que se convierta o sea considerado como sagrado además de que este es un espacio sagrado solo para algunas personas ya que en San Pedro existen varios religiones por las cuales no podríamos decir que este espacio sagrado es universal para toda la comunidad y como antes mencionamos la gente es quien decide cual es un espacio sagrado por lo cual si habláramos de espacios sagrados no solo tomaríamos las iglesias y los oratorios si no los templos entre otros.

El conocer la historia de estos lugares es de gran importancia porque permiten entender y comprender la actitud de la gente conforme a la forma de profesar alguna religión, y la forma en que este influye en la forma de vida y pensar de todos los que tienen fe en alguna imagen o divinidad.

Las personas tienen varias versiones de cómo se fundó la iglesia por que se fundó y como influyo en las personas que hubiera espacios sagrados además de la devoción que pueden llegar a tenerle a un santo y siendo tanta la fe de estas personas hacia sus santos hasta el punto de llegar a los milagros hechos que no serían explicados científicamente estos sucesos solo son una pequeña parte de lo que podemos encontrar en una comunidad.

Etnografía de la iglesia de San Pedro el Alto

Iniciaremos diciendo que la iglesia tiene una estructura de dos pisos o más que es, muy larga grande (ver anexos foto 1), la entrada del recinto este esta tiene una forma de arco tanta en la enterada de la iglesia como en el portón afuera de la iglesia esta tiene un espacio ancho donde podemos ver el piso que está en muy malas condiciones en algunas partes ya hasta se está levantando creemos que es por el tiempo y la falta de mantenimiento en esos detalles porque por dentro de la iglesia la estructura es por buena la arquitectura tuvo mucho que ver ´porque en verdad es muy bonita sigamos a la entrada de la iglesia hay un Jesucristo crucificado dentro de un ataúd con las manos clavadas y los pies de igual forma están cruzados detenidos por los clavos que este tiene la cabeza del Jesucristo tiene la corona de espinas en representación de la crucifixión de Jesucristo que tuvo como hecho el viernes santo además este tiene una manta morada que le cubre de la espalda hasta las rodillas además en la entrada también está la imagen de la santísima trinidad la cual representa al padre al hijo y la espíritu santo pero algo que nos sorprendió fue ver en la parte de debajo de la imagen el universo en verdad parecía que se movía además es también la representación del contante movimiento del universo los cambios que ha tenido(ver anexos foto 2), ya adentrándonos más la iglesia lo que ‘pudimos ver fue que en las ventanas estaban algunas representaciones de lo que había vivido Jesucristo durante semana santa algunas representaciones son cuando carga la cruz, las tres caídas cuando Jesús está colgado en el cerro,cuando esta con maría la madre de Jesús cuando judas Iscariote está colgado para mí son algunas de las imágenes más representativas de estos hechos porque al entrar a la iglesia es como si alguien sin necesidad de palabras tan solo con las imágenes te esta contado paso por paso que sucedió y por qué Jesús dio su vida por personas pecadoras que si en la antigüedad no le hicieron cado menos en la actualidad ahora las personas ya están más acostumbradas a que en verdad todo es algo ganado con el esfuerzo yo no digo que no pero en verdad la fe es algo que deberíamos apreciar es algo que nadie nos puede quitar es la integración del cuerpo con el espíritu y volviendo al tema también encontramos que había algunas partes dela iglesia algunos espacios en la pared para poner las imágenes que veneran en este caso vimos al niño Jesús con un suéter blanco y sus pantalones blancos en representación de la paz de las personas o de la pureza que pueda haber además estaba la virgen María con su manto verde con amarillo las estrellas que están sobre su manto y en el fondo su hijo Jesús, la iglesia está divida en tres secciones donde está la imagen de la virgen san pedro y un lugar que se llama la reconciliación todo esto de igual forma dentro de la iglesia además donde el padre oficia la misa esta viene estructurada porque está en niveles donde hasta el final dentro de un espacio cubierto de vidrio esta san pedro que es el santo más representativo de la comunidad (Ver anexos foto 3) a él acuden las personas que necesitan algo están tristes o solo ahora agradecerle que lo haya ayudado en sus problemas la gente va y le ofrece una veladora hablando de veladoras podemos encontrar lo cirios pascuales veladoras como de un ,metro y medio de altura algunos son delgados otros están gruesos por lo que pudimos notar y nos dijeron que los cirios pascuales gruesos son los que utilizan en semana santa para dar inicio a algo nuevo es la luz en ese momento cuando el padre pendre la luz las personas acuden a prender su veladora luego alzan su veladora al cielo y su mano diciendo que ellos quieren volver a nacer y es como si volvieran a ser bautizados el altar está cubierto por flores blancas y rojas están e colocadas en floreros de plata y no solo en el altar en algunos santos también hay flores blancas y rojas además también dentro de la iglesia está el recinto donde el padre se visite para oficiar las misa que son los domingos en la tarde como a las doce el espacio en verdad es amplio tiene una mesa en donde está la biblia la cruz el lugar en donde están las hostias además dentro hay un niño dios vestido de rosa un Jesucristo crucificado con la cabeza hacia abajo y este tiene un manto rosa dentro del lugar hay una ventana que da hacia fuera para que entre el sol por las mañanas ,hay un ropero mediano donde está guardada la ropa del padre la cuales utilizada para oficiar las misas el piso está cubierto con loseta la iglesia cuenta con un espacio donde las personas van a confesarse o a habar con dios las bancas están hechas de madera barnizadas las cuales tienen un color entre café y rojo por el barniz máximo habrá unas cincuenta bancas en la parte de afueran al lado derecho se encuentran unas placas en donde esta cuando se realizó la iglesia quienes fueron los iniciadores y porque.

DESCRIPCIÓN DENSA

Información: Esta sección ofrece un cuadro general de referencia para la mejor utilización de los materiales clasificados en el archivo.

Identificación: nombre de la sociedad o del grupo cultural, en este caso es la comunidad de san pedro el alto perteneciente al municipio de san Felipe del progreso.

Nombre de los lugares: listas de los nombres de lugares geográficos y de poblados. En este caso solo se tomaron dos poblados san Felipe del progreso y san Pedro el alto que es perteneciente a ese municipio (Ver anexos foto 4).

Resumen de la cultura: Resumen sinóptico de la totalidad de la cultura, como un fondo para las informaciones específicas. La localidad de San Pedro el Alto está situada en el Municipio de San Felipe del Progreso (en el Estado de México). Tiene 3780 habitantes. San Pedro el Alto está a 2550 metros de altitud.Habitantes indígenas en Ejido San Pedro el Alto

1438 personas en Ejido San Pedro el Alto viven en hogares indígenas. Un idioma indígena hablan de los habitantes de más de 5 años de edad 491 personas. El número de los que solo hablan un idioma indígena pero no hablan mexicano es 2, los de cuales hablan también mexicano es 482.

Estructura social: Derecho a atención médica por el seguro social, tienen 0 habitantes de Ejido San Pedro el Alto.

Estructura económica: En Ejido San Pedro el Alto hay un total de 642 hogares. De estas 642 viviendas, 165 tienen piso de tierra y unos 99 consisten de una sola habitación. 180 de todas las viviendas tienen instalaciones sanitarias, 358 son conectadas al servicio público, 618 tienen acceso a la luz eléctrica. La estructura económica permite a 3 viviendas tener una computadora, a 13 tener una lavadora y 505 tienen una televisión.

Educación escolar en Ejido San Pedro el Alto: Aparte de que hay 260 analfabetos de 15 y más años, 65 de los jóvenes entre 6 y 14 años no asisten a la escuela. De la población a partir de los 15 años 278 no tienen ninguna escolaridad, 1006 tienen una escolaridad incompleta. 244 tienen una escolaridad básica y 108 cuentan con una educación post-básica. Un total de 100 de la generación de jóvenes entre 15 y 24 años de edad han asistido a la escuela, la mediana escolaridad entre la población es de 5 años.

Informantes: Identificación y caracterización de las personas utilizadas como fuentes de información.

Cristóbal Téllez Gonzales, tiene 65 años yes fiscal de la iglesia de san pedro el alto. Eladia narciso Gerónimo, tiene 60 años y es ama de casa(es de san pedro el alto).

Metodología

Orientación teórica: Propósitos y objetivos de la investigación. Esta investigación tiene como propósito una vinculación con la comunidad, crear un lazo de comunicación para beneficio de dicha comunidad, obtener conocimientos que puedan servir en un futuro para poder poner en practica esto que se va a estar manejando, conocer más de la historia de dicha comunidad así como la vida de los habitantes, como es que se desarrollan en su entorno, adaptarnos a lo nuevo y usarlo para beneficio propio de la comunidad. El único objetivo de esta investigación es conocer más sobre la historia de esta comunidad así como establecer comunicaciones con las mismas para poder brindarles un apoyo.

Preparativos prácticos: Fuentes de financiamiento; selección y reunión del equipo; arreglo de los problemas de transporte. En este proyecto no se está gastando mucho ya que se cuenta con un miembro de la brigada que es dueño de un automóvil, solo se han gastado alrededor de 300 pesos para cubrir los costos de la gasolina.

Papel y características de la observación: Técnicas para establecer relaciones; asunción o adscripción de un estatus dentro de la comunidad. Las técnicas que empleamos para establecer relaciones fueron el dialogo la participación y la entrevista, esto nos ayudó a crear un estatus de confianza dentro de la comunidad y eso nos sirvió para poder convertirnos en unos observadores participantes.

Entrevistas: Métodos para elegir a los informantes, entrevistas colectivas; métodos de entrevistar (pregunta y respuesta, conversación no dirigida, uso de esquemas temáticos). Nos basamos en propuestas de la comunidad para elegir a los informantes, también para crear la entrevista tomamos en cuenta el conocimiento de los informantes sobre la comunidad y los espacios sagrados de esta y de ahí fuimos desglosando las preguntas mediante un dialogo u conversación que se sostuvo con el informante para poder obtener respuestas.

Registros: Métodos para registrar los informes (al pie de la letra durante la entrevisté: resúmenes después de la entrevista); uso de diarios de campo; empleo de equipos de sonido y fotográficos. La forma de registrar la información fue al pie de la entrevista, mientras se le preguntaba al informante clave un miembro de la brigada hacia anotaciones y registraba las respuestas y anécdotas que el informante nos proporcionaba.

Investigaciones históricas: Explicación de la medida en que la investigación directa en el campo ha sido complementada o reemplazada por la utilización de documentos. Para la investigación histórica no hicimos uso de ningún tipo de documento. La investigación fue directa en el campo, el informante clave nos proporcionó información histórica sobre los lugares sagrados de la comunidad en este caso la iglesia de san pedro el alto.

Geografía

Localización: Longitud y latitud; situación en relación a la tierra y al mar (Ver anexos foto 5).

San Pedro el Alto se localiza en el Municipio San Felipe del Progreso del Estado de México y se encuentra en las coordenadas GPS:

Longitud (dec): -99.901944

Latitud (dec): 19.618333

Topografía: Geología; altura sobre el nivel del mar. La localidad se encuentra a una mediana altura de 2550 metros sobre el nivel del mar.

Fauna: Principales especies aborígenes, particularmente mamíferos, reptiles, pájaros, peces y crustáceos. Las principales especies que se encuentran en esta comunidad son perros, gatos, serpientes, bichos rastreros como aéreos y en lo más alto de los cerros se pueden encontrar coyotes (Ver anexos foto 6).

Flora: Tipo general de vegetación, especies importantes de flora terrestre y marina; cambios

Durazno: Árbol de 5-6 m, tecata cafecita lisa con cuarteaduras. Hojas verdes, lisas, largas y anchas, debajo se nota una vena larga, en algunos lugares las hojas son más delgadas y amarillas. Flor rosa, sale en marzo-abril. Frutos peluditos y redondos, hueso tendido como almendra, no es liso; maduran en mayo, en los lugares más húmedos, sino hasta agosto. Es aromática (aroma de durazno). Crece donde quiera. Calidad caliente.Localización geográfica regional. San Juan Cote, Estutempan, Santa Ana Nichi, San Francisco Solo, San Jerónimo Bonchete, San Pedro el Alto, en toda la región.

Uso medicinal. Se emplean las hojas, las partes más tiernitas. Postparto: se emplea para dar baños junto con la jara o además con otras plantas como capulín y epazote rojo, con alcohol (V. baño para después del parto). Tos: se toma como té durante el día, hervido en 2 ó 3 litros de agua, con flor de palma, hoja de durazno, hinojo y flor de gordolobo. Chincual: las hojas hervidas con hierba del burro, hierba mora, malva, pashihuite, y flores de rosa de Castilla, se utiliza para dar baños o enjuagar al bebé (véase hierba del burro).

Biología humana

Antropometría: Medias, proporciones y distribución por sexos de mediciones físicas importantes. 1481 son masculinos y 1597 femeninas, los ciudadanos se dividen en 1621 menores de edad y 1457 adultos, de cuales 138 tienen más de 60 años.

Somatología descriptiva: Color de la piel, del pelo y de los ojos. La mayoría de la población de san pedro el alto es de tez morena, el color de pelo es negro por lo regular, los ojos son cafés, la estatura promedio es de alrededor de entre 1.65m y 1.70m y el volumen corporal de la mayoría de ellos es bajo (son delgados).

Personalidad y conducta

Sección referente a los mecanismos y manifestaciones de la conducta individual y de la personalidad, tal como se presentan al observador y al científico. Sobre su interpretación por los miembros de la sociedad.

Tendencias instintivas y estados emocionales: Datos sobre la naturaleza e intensidad de las tendencias instintivas y necesidades orgánicas (v.g.: hambre, sed; necesidad de oxígeno, necesidades sexuales; micción; defecación; dolor, exceso de calor o de frío, fatiga); información sobre la presencia y caracteres de otras necesidades y tendencias y de los estados emocionales (v.g.: agresi- vidad, cólera, odio, celos, miedo, ansiedad, depresión, tristeza, disgusto, nostalgia, amor, simpatía, exaltación, excitación, alegría, curiosidad, codicia, ambición, vanidad, inferioridad); expresión y control de las emociones. Las personas con las que tratamos en la comunidad como toda persona tiene la necesidad de oxígeno así también son propensas a sufrir de calor, frio, cansancio según sea el caso. Los habitantes de san pedro el alto hablando emocionalmente se comportaron de una forma atenta y amigable, fueron respetuosos y no mostraron actitudes de enojo, si se alcanzó a notar un poco de miedo y disgusto de algunos habitantes por lo mismo que somos personas desconocidas para ellos y de alguna forma representamos una amenaza para ellos desde su punto de vista.

Guion De entrevista

Entrevista del espacio sagrado (la iglesia)

Entrevistado: Cristóbal Téllez

Entrevistadores: José Eduardo Cid Hernández, Patricia Secundino de la Cruz, Juan Carlos Hernández Narciso, Moisés Alejandro Ortiz Arzate, Juan Manuel Medina Martínez y Saúl Cruz Cayetano

Fecha: 14 de Mayo de 2013

Lugar: San Pedro El Alto

Edad: 65 años

Ocupación: Fiscal de la iglesia

Introducción: A continuación se muestra el guion de entrevista que se realizó en la iglesia católica de la comunidad de San Pedro El Alto, con la finalidad de mostrar el significado que tiene para la gente que forma parte de ella, además de conocer como fue el proceso de fundación y construcción, se muestra algunas anécdotas de milagros que el santo de esta iglesia realizó en bien de la gente que cree y confía en él.

¿Cuánto tiempo tiene la iglesia ya construida? La iglesia se fundó en 1873, en 1966 fue cuando se hizo parroquia.

¿Quién fue el primer sacerdote? Felipe (no recuerda su apellido), en 1988 estuvo el padre Juan Moran.

¿Quiénes fueron los que construyeron la iglesia? Ya no viven esos señores, aunque todavía vive un señor que es albañil y se llama Isidro Ruiz, el encargado de la obra era el señor Eleuterio Moreno.

¿Cómo surgió la idea de construir la iglesia? Fue por necesidad, porque tenían que ir en aquellos tiempos iba hasta San Felipe a bautizarlos o casarlos, iban caminando, era lo que hacían los abuelos. La idea fue del señor de nombre Antonio Contreras (Q. E. P. D.), y que la iban a convertir en parroquia porque era de adobe y teja.

El señor tenía una fotografía que había tomado de la parroquia de temascalcingo, busco un ingeniero el cual elaboro el plano que a los ocho días le entrego y lo trajo de allá, de ahí se basó para el diseño de la iglesia, y se construyó la parroquia.

¿Desde que se creó la parroquia asistía mucha gente a escuchar la celebración de la misa? Si por que las misas se daban cada mes.

¿Hasta la actualidad sigue asistiendo la misma cantidad de gente que asistía antes? No ya ahorita la gente ya no queremos asistir a la misa, yo me canso de tocar las campanas para llamar a la gente, pero casi no asisten, ni preguntan ¿Qué va a ver? Ni nada por el estilo, simplemente cuando entran a la parroquia a escuchar misa es cuando tienen un compromiso o un parentesco con alguien que tenga un compromiso en la parroquia, porque mientras no, y anteriormente no nada más se oía la campana de que el padre venía a caballo de San Felipe a San Pedro, la gente calculaba la hora de la llegada del padre para irse a la parroquia y escuchar la misa (el recorrido del padre duraba una hora), como eran varios sacristanes se turnaban para ir a traer al padre a caballo (cada mes por sacristán) y cuando llegaba el padre ya estaba toda la gente reunida en la iglesia esperándolo. Y hoy no, ya el padre está empezando la misa, y apenas vienen unos corriendo y otros ni llegan.

¿De igual manera asistía mucha gente a rezar en las mañanas y en las tardes? Si antes si, y ahorita pues ya no.

¿Ya son muy pocos los que se acercan? Si nada más cada ocho días los jueves a las 6 de la mañana hacer rosario, pero ahora ya no lo hacen, antes venían en la tarde diario diario, se hacía un rosario en la mañana y otro en la tarde. Eran dos grupos una en la tarde y el otro en la tarde

¿Antes cada cuando eran las misas? Anteriormente cada 15 días. Venía el padre desde San Felipe.

¿Entonces por qué lo cambiaron para cada domingo? Porque ya hubieron más sacerdotes en San Felipe y ya podían recorrerlas comunidades cercanas, el padre recorría cada ocho días las comunidades y ahora más porque ya tenemos a un sacerdote de planta.

¿A qué hora se celebraban las misas? Anteriormente las misas se celebraban a las 10:00 a.m. así que al sacristán que le tocaba ir a t raer al padre a San Felipe tenía que salir entre 7:30 y 8:00 a.m. de su casa para estar a las 9:00 allá y salir a las 9:00 a.m. de San Felipe para estar a las 10:00 a.m. en San Pedro.

¿Para usted que significa la iglesia? Pues la iglesia para mí es como nosotros que estamos aquí, que cada uno de nosotros somos iglesia, entonces la iglesia significa que estemos unidos, dialogando como ahorita lo estamos haciendo, de la misma manera de que estamos adentro de la iglesia, agarramos la sagrada biblia y estamos leyendo, y con eso nos formamos una iglesia para predicar la palabra del Señor.

¿Y antes había santos o solo veneraban a la Virgen? Aquí el santo es San Pedrito el patrón, y la virgen de Guadalupe. Por eso adquirió el nombre de la comunidad.

¿Para usted quien fue San Pedro? Es el primer discípulo del señor, apóstol de él, del señor Jesucristo.

¿Por qué el Santo de San Pedro y no otro santo diferente? Eso es algo que yo mismo a veces me pregunto solo, ya que habiendo tantos, de doce discípulos del señor, se escogió a él, porque San Pedro era pescador, la sagrada biblia lo dice que el señor lo llamo y él muy obediente agarra y avienta la red y agarra pescado, entonces gracias a eso el señor le tomo mucha confianza, porque luego luego lo obedeció, yo pienso que eso fue la forma en que lo nombro apóstol del señor, además que da la casualidad de que le da el poder tan grande de entregarle las llaves de la puerta del reino del señor.

¿Usted porque le rezaría? En caso la creencia de nosotros, creemos que él hace milagros, le rezamos en caso de una enfermedad o cuando sale uno a trabajar, “Señor bendíganos, me encomiendo a ti, en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” voy a salir, y cuando brincamos el marco de la casa para afuera no sabemos si regresamos todavía, encomendándonos a él, porque nos da la oportunidad de regresar. En nuestro caso sería lo mismo que en otras comunidades lo hacen con la virgen de Guadalupe solo que aquí es con San Pedro.

¿Quiénes visitan más la iglesia? Por lo general son las personas adultas (más grandes) personas grandes de edad, porque los abuelos nos enseñaron a creer en esta imagen, y entonces esa creencia lo tenemos, ya los jóvenes (tengo uno) se le ha llamado la atención y todo, ya se había ido, salido de la casa, andaba por allá todo eso y ya no hallaba ni que hacer, y gracias a Dios le roge y lloro de alegría verdad de Dios, le roge mucho al señor, hoy en día un joven trabajador, mira de preparación, no, no, no, hoy gracias a Dios me escucho y me lo hizo regresar, ahora dice mamá vamos a misa y cuando era más jovencito le decíamos vamos a misa y decía yo no voy, a que voy, no estoy loco, y así pero hoy en día papá dice porque no te comulgas, pero ¿para qué?, porque cuando él llega yo ya por ejemplo ya hice una misa temprano, ya me fui con el padre a celebra, ya comulgue y entonces él llega y dice papá porque no comulgas, pero ¿para qué?, él dice no, no, no para eso estas aquí, y yo digo órale ya me regaña, ahora le digo gracias hijo, y antes nombre me costaba trabajo a veces lo traía por aquí, le decía vamos, vamos, no se escondía, ya llegaba en la tarde y lo encontraba todo perdido, pero gracias a Dios ya se recuperó, y por eso le tengo mucha fe al señor San Pedro.

¿Existe algún milagro que haya sucedido gracias a San Pedro? Pues mire yo desde que he estado aquí como fiscal anteriormente no, decían los abuelos aquellos bandidos que existían de aquel lado de allá, cuando asaltaban el tren, pasaba el tren que venía de el oro, traía oro para México, lo asaltaban y entonces quien sabe cómo supieron que San Pedro tenía su buen dinero había oro, y entonces hay pero no sé en dónde lo tendrá el señor San Pedro y entonces fue en una noche que dicen que ya venían para acá, sabes que ya fui de día, están separadas las casas, y está sola la iglesia hoy es cuando, ya venían por ahí en la lomita venían camine y camine, oye pero ¿A dónde vamos? A San Pedro, oye pero donde, pues si a San Pedro, pero y la laguna, era una laguna todo por aquí, todo una laguna empezaron a bajar más abajo y encontraron pura agua y entonces las casas, yo creo que están inundados, no se ¿Qué paso? Pero es pura agua, y pues nunca pudieron entrar, el señor muy milagroso que nunca los dejo llegar, porque iban a robar todo.

En el 68 hablaba uno de mis tíos que ya murió, que en paz descanse era fiscal, como a las 2 de la mañana en la puerta esta, todavía era de adobe, estaba el lobo sentado, dice él vivía tras de esta casa, y se asomó como estaba libre no tenía barda estaba libre, se asomó y dijo ¿Quién es esa persona que está sentado en la puerta? Dijo semaneros, no, no ellos no están ahorita y dijeron que no iban a quedarse, por eso vengo a dar una vuelta, a lo mejor alguien que regresó a quedarse ahí nada más, no pero mejor voy a ver para darle las llaves, para que abra la sacristía para que se quede a dormir por ahí aunque sea en un rincón, no pues me vine y empezó el animalito a asustarse a mover la colita diciendo no, no pases, ¿A dónde vas? Él dijo estoy viendo algo o me estoy imaginando que dice que no, pero ¿Por qué? Y ahí San Pedro perdóname, ayúdame que este animal me va a morder, señor San Pedro quítamelo volteó a agacharse, había piedritas por aquí y agarro una piedra y cuando volteo a ver ya no estaba el animal, se desapareció.

Y hace seis años que tengo aquí de fiscal, vino un señor de México y traía un niño de seis años que no hablaba absolutamente nada, y este dice oiga como la hago para que le ponga la llave de San Pedro al niño, y le digo mire le voy a decir al padre que ahorita está, entonces fui y le dije padre este, y dice mira hijo yo te doy el poder, me rezo todo ahí, hazlo tu hijo lo que puedas, porque la verdad tengo prisa hazlo tu hijo, ya viste y lo poquito que se leer porque casi no sé leer, y este dice mire yo voy o vengo en un mes, no creo que tardemos mucho, en un mes vengo, y en 15 días que vino el señor, vi el carro que se paró allá fuera, dije ese carro como que se me hace conocido, ya lo vi y el niño corre y corre, que regresaba y dice papá, entonces la señora entró a la iglesia con lágrimas, no de tristeza sino de alegría, señor, señor mire a mi hijo, si habla, ¡a poco! Si mire haber hijo saluda al señor, ¡Buenos días!, Bendito sea Dios le digo que bueno, la fe que uno le tenga, sino tienes fe, el señor dice no a este no, nada más vienen a que te y no me tienes fe a mí, pero la fe es lo que cuenta, es lo que el señor quiere, si le creo porque también un señor que vivía, ya murió también, no muy viejito, joven casi de mi edad, venia y le pedía dinero: Señor San Pedro préstame $5 pesos para mi pulquito, mira no tengo nada, nada pero asómate bien, y agarraba los $5 pesos, mira no llevo nada, nada solo cinco eh, conste, conste; al otro día le traía dos cuartillos de maíz, aquí esta mira te pago tu deuda, ya no te debo nada estamos a mano, entonces siempre, siempre venia: y un día que mataron a pues el año que mataron al padre Juan Moran, llega un señor y le dice ¡oye Pedro! Yo no te creo que seas milagroso, porque no defendiste a Juanito, no lo hubieras dejado que lo mataran, no es cierto, ¡no te creo que seas milagroso! Ahí nos vemos ya no eres mi amigo, dio la media vuelta, y de aquel lado había unos llorones y de este lado está el Kínder, dice que encontró piedras, pero no había piedras, si piedritas chiquitas si habían, pero él encontró piedras grandes y tropezó, se quitó los dientes, se raspo, y todo acabado, viene y le dice oiga señor San Pedro, usted no aguanta nada, yo no te lo dije a ti, tu no aguantas nada, mira todo lo que me quitaste, mis dientes, no tu aguantas nada, pura risa que nos daba cuando nos platicó el señor, ya vez todo por decirle que no es milagroso.

¿Y por qué mataron al padre Juan? Lo mataron aquellas personas caciques que habían por venir a abrirnos los ojos, a quitarnos la venda de la vista que teníamos tapado, de aquel amigo que se apoderaba de los terrenos, ibas y te decía que es lo que quieres yo te lo doy y luego me lo pagas así te decía pero no es cierto, pedias 2 litros de pulque y te apuntaba $50 o $60 pesos más, y si te daba un pantalón, una chamarra o una camisa, te apuntaba 3 o 4 pantalones y así, y entonces vino aquel padre Juan Moran, vino a abrirnos los ojos; a quitarnos la venda, a enseñarnos a hablar y defender, tener el valor y todo eso.

¿De dónde venía el padre? De Toluca.

¿Cuánto tiempo tiene este acontecimiento? Tiene 33 años de muerto, ocurrió un 9 de Junio.

¿A qué hora abren y cierran la iglesia? A las 7:00 de la mañana se abre y a las 6:00 de la tarde se cierra. Las misas en los sábados dependen si hay boda o no, pero la misa comunal es las 12:00 p.m. y los domingos a la 1:00 p.m.

¿Cómo se divide la iglesia y en que consiste cada sección? La puerta que esta al fondo es el confesorio, en la parte principal está la sacristía (ver anexos foto 8), en donde se viste el padre y tiene todo lo necesario para oficiar la misa (las biblias, ornamento, casulla, la sotana, el símbolo etc.) el padre no se lleva sus cosas, todo lo deja en la sacristía, además tiene una especie de llaves que son las de San Pedro; hay un apartado que es el sagrario en donde está el cuerpo de Cristo (ver anexos foto 9), en la cual se guardan las ostias consagradas del cuerpo de Cristo, y las ostias las dan los ministros que últimamente ya hay ministros, van a las pláticas a prepararse de cómo dar las ostias ellos son los que pueden tocarlo, abrir y cerrar, sacar la santísima Virgen, porque yo por el cargo que tengo todavía no tengo el poder.

¿Cuántos ministros hay? Hay 4, cuando no está uno está el otro, todos son de San Pedro, y se llaman: Francisco Piña, Teresa Moreno, Juana Contreras y Felisa Alonso Guadarrama, todos son del centro de la comunidad: todo depende de la fe que tengamos, si tenemos mucha fe en el señor, no pues si nos hace milagros, pero si no tenemos fe y nada más le pedimos y nada a cambio, no darle dinero pero si esa alegría, la fe que le tengamos, la confianza hacia él con eso te apoya, te ayuda, te hace milagros, aunque no nos damos cuenta pero si hace milagros.

¿Cuáles son las principales fiestas de San Pedro? La principal es el 29 de Junio con una duración de 3 días, la víspera es el día 28 en la cual se queman los castillos, el 29 es la mera fiesta todo el día, se celebra la misa, cohetes, danza, se hace la procesión, el día 01 es cuando ya se hace el traslado de San Pedro al campo a la capilla que está en la parte de debajo de aquí para allá y de allá para acá, se hacen carreras de caballos, lo cual es una tradición que viene muy atrás desde los abuelos hasta la actualidad, para alabar a Dios y alabar a Santiago que es el patrono de los caballitos, y es alabarlo a él.

Comentario: En esta entrevista nos percatamos que el haber fundado esta iglesia ha significado un cambio drástico para la forma y estilo de vida de todas las personas que viven en la comunidad, y que de cierta manera interactúan con este divinidad, se han forjado una idea de que este santo es milagroso solo si confías y crees en él, de lo contrario no puede hacer nada milagroso si no muestras cariño, afecto y confianza.

Además que esta iglesia se construyó por necesidad, pero con el paso del tiempo fue tomado mayor importancia a pesar de que hoy día ya no haya mucha fluidez de gente como antes cuando apenas se había edificado, los espacios sagrados son especiales para todos los que confían en alguna divinidad, y por lo tanto merece respeto porque forma parte de la vida cotidiana de las personas.

Guión de Entrevista 2

Entrevista espacio sagrado (oratorio de los taxistas)

Fecha de entrevista: 22/05/2013-10:01 am

Titulo: Entrevista a taxista en San Pedro el Alto

Entrevistado: Raúl Cruz Rivera.

Entrevistador: Elías Martínez Montiel

Cargo: Presidente de la organización de taxistas

Edad: 47 años

Ubicación: San Pedro el Alto

Introducción: La entrevista que a continuación se presenta es muy importante, ya que muestra un lugar que tal vez no se considere como sagrado, pero para la gente que vive y se siente parte de ella si lo sea, es relevante ya que forma parte de la vida cotidiana de personas que diariamente trabajan por el beneficio de ellos mismos; representa una fe y un fervor para los taxistas, es la imagen que consideran que los ayudan a salir adelante en su trabajo y además de que es quien los protege y cuida en su vida.

¿Qué imágenes veneran en la base de taxis?A la Virgen de Guadalupe, al señor de Chalma y a San Pedrito porque ellos nos cuidan y nos ayudan cuando trabajamos de díahasta anochecer ya que nos podemos encontrar con cualquier cosa, como violencia, o nos pueden asaltar.

¿Que días festejan a las imágenes que veneran?El 12 de diciembre festejamos a la Virgen y el 3 de mayo a Chalma y a San Pedrito, hacemos la misa aquí mismo en la base y damos de comer a los que nos acompañan en la fiesta adornamos a los santos y echamos cuetes como símbolo de inicio de la fiesta.

¿Qué tiempo han venerado y quienes participan? Ya llevamos casi 9 años porque apenas iniciamos en esta organización de taxis y aquí participamos todos los taxistas.

¿Cuál es la razón de construir un altar en su base?Hacer oración y pedir para que los cuide y les vaya bien en su trabajo entre otras peticiones.

¿Al festejar a sus santos, también participan en la fiesta de toda la comunidad?No, solo en la base de taxis ahí mismo se hace la misa y el convivio.

¿Tienen a un padrino o aun representante que se encargue de los gastos de las imágenes como se llama y cuál es la función de su trabajo? El padrino se llama Martin Contreras González se encarga de comprar las flores y adornar las imágenes cada semana. (Ver anexos foto 10)

¿Por qué es tan importante estas imágenes para ustedes como taxistas?Somos católicos y creemos en ellos tenemos fe en que nos ayuda en el trabajo.

¿Cuántas unidades hay en la base de taxis y cuáles son las rutas en las que circulan? Son 3 rutas Santa Ana Nichi, Ixtlahuaca y San Felipe del progreso.

Comentario: Como brigada pudimos observar en este caso con los taxistas de San Pedro el alto, ellos mantienen su fe en imágenes para que puedan tener un buen día de trabajo al igual que cuidan de su familia y en su camino no sufrir algún accidente, ellos solo participan, celebran o festejan a sus santos en su lugar de trabajo, no apoyan y mucho menos aportan dinero o algún apoyo a la comunidad ya que dicen que son independientes.

Guion de Entrevista 3

Entrevista espacio sagrado (oratorio)

Entrevistado: Eladia Narciso Jerónimo

Entrevistador: Juan Carlos Hernández Narciso

Edad: 60 Años

Ocupación: ama de casa\ mayordoma del 7 de octubre

1. ¿Qué es lo que hace como mayordoma del 7 de octubre?

Bueno pues junto con mi esposo, el y otros más salen a buscar limosnas para el gasto, ellos van y compran veladoras y cirios, la duración es de 3 días donde nosotras llevamos comida y damos de comer a las personas también mayordomos de esa u otra fiesta, en la fiesta queman 2 castillos y 2 toritos, esos se pagan con la cooperación del pueblo, también hay música con guitarra, violines y tambores, y eso es lo que hacemos.

2. ¿Usted tiene algún lugar en casa donde tenga imágenes de algún santo?

Sí, tengo imágenes dentro de mi casa, que están donde me duermo, y mi hija Lidia que trabaja en el Distrito, hace como 9 u 8 años, hizo un cuarto y trajo un santo que yo no conocía, a veces lo confundía con otro santo, ese santo esta vestido de negro y usa un gorro negro, dijo que se llamaba san charbel, cuando se hizo el lugar el cuarto era solo para él, pero como fue pasando el tiempo y como yo tenía un estandarte en la que tenia la imagen del Sr Santiaguito pues metí mi santito en ese lugar

3. ¿Qué representa Santiaguito para usted?

Pues es una imagen que ya tiene mucho con migo, porque mi esposo participaba cuando se hacían carreras en el pueblo, porque Santiaguito es el patrón de los caballos y a él se lo regalaron, y ahí lo tengo junto con la imagen de San Charbel.

También hay otra imagen de la virgen de Guadalupe.

4. Regresando con San Charbel ¿Qué es lo que sabe de este Santo y cómo es?

Pues es una Imagen de yeso que mide como 1m de alto y no pesa mucho, es como el santo de los enfermos y para los que buscan trabajos o los que no tienen, las personas que le piden o le rezan a cambio deben traer listones de colores como el blanco, amarillo o rojo, no sé bien que colores representan cada petición. (Ver anexos foto 11).

5. ¿se se acuerda más o menos que significa cada color?

Pues bien no se pero el blanco representa la salud, el amarillo bel dinero, el verde el bienestar y el rojo no me acuerdo, estos listones lo colocan en la mano del santo, ya que como viste como monje de color negro, usa gorro negro, con los brazos abiertos y palmas hacia arriba como pidiendo algo, me lo trajo mi hija que le tiene mucha fe.

6. ¿La imagen es muy conicidad por aquí en el pueblo?

Pues la verdad no, mucha gente lo confunde con San José, y por eso pues no hay fiesta para este santo todavía.

7. ¿Entonces para usted que tan importante es el oratorio?

Para mí el oratorio es sagrado porque están los santos y casi toda la familia lo venera, aunque casi no le ponemos flores solo de vez en cuando o cada que uno se acuerda, esto nos hace sentir seguros ya que tenemos los santos cercanos y hace que cambie como nos sentimos

8. ¿alguna vez le han dejado dinero las personas que visitan este lugar y que tan común es que lo visiten?

Pues no es tan seguido, pero como en los meses del mes mariano que es cuando sale la virgen y visitan las casas, cuando llegan aquí ven la imagen, se persignan si hay personas que dejan como 5 o 10 pesos y ese dinero lo ocupo para comprarle sus veladoras o sus flores.

9. ¿Qué es lo que hacen las personas que visitan el lugar o usted cada que entra?

Las personas que lo vienen a visitar, entran y le piden por la salud de su familia, se hincan y rezan tardan muy poco otros mucho yo creo que es depende de lo que vengan a pedirle, pero como casi nadie conoce al santo hubo un tiempo en la que mi hija trajo estampas las dejo en el oratorio y los que llegaban se los llevaban pero aun así, las personas no han traído listones para este santo.

Descripción de un oratorio

La Ubicación de este oratorio es en el Ejido de San Pedro el alto, en el barrio de san José. Las casas en esta parte son de de tabicón pero al parecer la construcciones son o tienen muy poco tiempo porque solo algunos tienen el aplanado en la parte de afuera (ver anexos foto 12), muy pocos son las que están pintadas y tienen un buen acabado, en esta parte se puede notar hectáreas de terreno que son ocupados para sembrar maíz, frijoles en otros lugares tomates pero en esta ocasión casi la mayoría sembró maíz, La carretera principal en esta parte está hecha de asfalto y va de Ixtlahuaca a la carretera de portes gil que se une a la que va a San Felipe en la hacienda de dolores. Las principales estructuras y que sirven como referencia son el templo verde o la casa del señor Agustín que es taxista, pasa una barranca cerca del lugar de casa de la señora Eladia, como a unos 200 metros, las casas están algo separadas a diferencia del centro del pueblo, la mayoría de las personas que habitan ahí son familiares lejanos como tío-abuelo, aunque también tíos, hermanos o padres, hay personas que aun conservan sus casas de adobe, aunque tengan ya casa de tabicón y de 2 pisos, yo creo por el recuerdo que tienen de ese lugar, las personas se dedican al campo, trabajan tirando abono al maíz, los niños asisten en la escuela, las mujeres en el campo y los hombres no se ven mucho, la ubicación de la casa de la señora Eladia esta cobre una pequeña loma de 2 o 3 metros de elevación a la barranca, hay 3 casas cercanas, están en el mismo terreno, el único lugar habitado es aquella que está cerca de un poste de luz, está muy pegada a la casa que es de 2 pisos, no viven niños pequeños, la otra casa está a 6 metros de la otra, también es de 2 pisos y en medio está ubicada el oratorio es algo grande como de 1.50 x 2.50 y de altura 2 metros tiene un cuarto de 1.50 x 2.00 metros con unas ventanas a los lados que abarcan los 2 metros y con 4 divisiones a 50 cm del suelo, al fondo una base que abarca los 1.50 metros elevado a 60 centímetros del suelo hecha de concreto y con aplanado terminado, pintado de color blanco el techo tiene forma triangular, en la entrada principal hay pequeño espacio de 50 centímetros con otra entrada en forma de arco pero sin paredes a los lados y tiene una cruz en el centro, la entrada tiene una puerta de hierro de color verde. En la parte de adentro en donde está ubicada el altar se encuentran la imágenes de los santos, que son la virgen de Guadalupe que es un cuadro de unos 50 x 40 centímetros , la imagen de San Charbel de 80 centímetros de altura, con la vestimenta de monje con barba y con el gorro que mencionaron, esta figura ocupa la parte izquierda es como la imagen principal tal vez no en el centro pero es la que mas resalta, al lado izquierdo de esta imagen esta el señor Santiago esta dentro de una caja de cristal de 50 x50 centímetros aproximadamente y con un fondo de 30 cm, dentro una tela blanca con una imagen de una persona montada en un caballo blanco y con una espada en la mano derecha, el caballo pisa a una persona vestido de guerrero y en la parte de arriba tiene escrito “SAN PEDRO EL ALTO”, en un pequeño espacio del altar al lado de san Charbel una pequeña imagen de san judas, pegadas a la pared, hay mas cuadros de vírgenes en la pared, el piso de este oratorio esta forrado con papel tapis que le da una apariencia de madera, hay dos floreros uno contiene flores naturales y la otra artificiales (Ver anexos foto 13).

CONCLUSIÓN

los resultados esperados en la investigación acerca de los lugares o espacios sagrados has sido satisfactorios.

Como brigada hemos concluido que la gente de la comunidad de San Pedro el alto ha dejado de asistir al espacio sagrado principal que es la iglesia, el motivo por el cual la gente ha dejado de asistir a este sagrado lugar es por la distancia, tiempo u actividades que realizan y las cuales no les permiten tener espacios para asistir , por lo que ha optado por crear sus propios lugares o espacios sagrados cerca de los lugares en los que habitan o dentro de su mismo territorio, ya sea su casa o espacio de trabajo, algunas personas han llegado a colocar en sus hogares altares donde ellos pueden tener una comunión con su santo u Dios por medio de la oraciónasí mismo piden por su salud, dan gracias por un día más, piden por un cuidado en ese día de trabajo, cuando salen piden por su bien y cuando encuentra un lugar que consideren sagrado ellos brindan respeto y hacen una reverencia hacia la imagen o santo al que se le venera, haciéndose y/o convirtiéndose costumbre para la gente.

Nos dimos cuenta que personas de otras comunidades o partes de la republica llegan a san pedro para que a las personas que no pueden hablar bien les puedan abrir la boca con las llaves de san pedro, después de tal acto la gente le reza para que sea efectivo.

Como brigada hemos llegado a la conclusión de que la comunidad de san pedro el alto ubicada en el municipio de san Felipe del progreso es un lugar con una gran historia sobre sus lugares sagrados.

La iglesia es el principal lugar sagrado en esta comunidad, en este lugar los habitantes de la comunidad pueden acudir a su santo para pedir por sus vidas asi mismo tienen una comunicación personal y santa con su dios. En esta comunidad son fieles creyentes de la religión.

ANEXOS